jueves, 29 de septiembre de 2011

INTELIGENCIA Y SENTIDOS UN COMPLEMENTO

Tanto los sentidos como la razón pueden engañarnos es algo tonto pensar que uno nos engaña y el otro no, los argumentos que vimos en el libro lo que nos demostraban era que los dos pueden engañarnos.
los sentidos pueden engañarnos pueden mostrarnos cosas que no son y no pueden mostrarnos toda la realidad es decir hay cosas que hacen parte del mundo que nos rodea que los sentidos no pueden percibir o mostrarnos pero eso no significa que no existan o que no hagan parte del mundo real y gracias a la razón hemos podido descubrir estas cosas que los sentidos no nos muestran pero la razón es la que interpreta la información que nos mandan los sentidos la razón es la que decide si lo que percibimos,vemos, olemos y oímos es real si la razón interpreta mal lo que los sentidos perciben nos engaña. por eso los seres humanos dependemos de una interacción y una profunda relación entre estos ya que uno no es posible sin otro para mi esta es en pocas palabras la definición de la relación entre sentidos y razón y la forma en la que los dos nos engañan y poner mas cosas seria entrar en una redundancia innecesaria.  

jueves, 1 de septiembre de 2011

DESARROLLA TUS COMPETENCIAS PAGINA 155

2- para desarrollar una teoría se basan en supuestos o hipótesis las cuales se afirman o descartan según la investigación al dar con el problema psicológico se procede a buscar una solución que de una manera u otra pueda modificar el actuar 
3- al analizar a quienes rodean mi entorno veo que están muy reprimidos por diversas causas trabajo, estrés, su entorno social, relaciones de pareja etc y de cierto modo actual por estrés
4- en un mundo cambiante y en desarrollo como el nuestro hay mentes mas preparadas y ajustadas al ritmo de los cambios que otras la psicología es necesaria para que estas puedan adaptarse de cierta forma al mundo que los rodea y del cual son parte
5-se habla de una experiencia traumatica por que los niños no están prteparados psicologicamente para dar el paso del vientre de si madre al mundo terrenal ademas  se habla de cierta falta de percepción en el primer día de nacidos

6-completa las afirmaciones con argumentos

A-la psicología es una ciencia que produce de la filosofía y las ciencias humanas......
métodos que puedan ser utilizados  a la hora de esclarecer misterios de la mente humana  

B-en psicología es importante hacer un reconocimiento de las causas por las cuales se desarrolla un tipo especifico de comportamiento en los seres humanos .....
para poder hallar un tipo de entendimiento de estos y si es necesario su modificación

C-el mundo psicológico es un mundo particular y siempre nuevo ,por ello.......
la psicología esta ciempre formulando nuevas teorías y métodos de estudio de la mente humana en su consiente y sudconsiente

D-el trabajo de la psicología se a asociado con personas que tiene problemas comportamentales y de adaptación social.
sin embargo es una ciencia que se aplica a todas las personas........
ya que no lo aquellos con problemas de adaptación tiene traumas consientes o inconscientes

7-ya que la psicología trata de modificar ciertos comportamientos de un individuo se podría decir  que hay que modificar el comportamiento violento de ciertos individuos de la población

PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO  

La psicología pone en evidencia pone en evidencia graves males de la sociedad reflejados de manera individual, esta situación se hace evidente cuando;

A-las personas manifiestan comportamientos inadecuados y desadaptados
B-se hace un análisis de las causas y de las consecuencias de los comportamientos
C-las sociedades tiene conflictos muy fuertes y sus individuos se desadaptan
D- se desarrolla un cuadro patologico que desarrolla la valides de dicha teoría

es la C ya que los problemas sociales colectivos tienden a involucrar fuertemente a sus individuos

DESARROLLA TUS COMPETENCIAS PAGINA 161

2- importancia de la percepción humana de la realidad para el gestaltismo:
las imágenes son percibidas en su totalidad como forma o configuración y no como mera suma de sus partes constitutivas
3-las personas en su mente como lo dice el gestalismo  en su vida cotidiana se guían por una serie de formas como una secuencia la cual se sigue cada día a cada instante de este modo es muy lógica la postura del gestalismo 
4-grandes pensadores como jean piaget y freud han aportado sus estudios y teorías, como la relación de la genética con el pensamiento seguro que teorías actuales son una evolución de otras como el psicoanálisis
5-por que los padres al prohibir imponen así se crea el superyó el cual controla al yo y si el superyó no es escuchado la persona tiende a sentirse culpable, ansiosa y avergonzada
6aunque los seres humanos tengamos la razón como guía no se puede ocultar que también están presentes y tarde o temprano estos se manifiestan en contra de aquello que los reprime
7-ya que los seres humanos tenemos impreso en nuestro subconsciente ese instinto de curiosidad como un agujero negro que nunca se llena sentimos en nosotros las ansias de descubrir, de aprender y eso se traduce en libertad para hacerlo y autonomía para aprender como queramos ya que esta escrito en nuestro adn
8-es un echo que los seres humanos queremos saber tanto de tantas cosas que nos olvidamos que los demás
no son animales el conocimiento ami parecer no esta por encima de la dignidad humana y el dia que olvidemos esto no seremos mas que animales seres cuyo alimento es supuesta mente el conocimiento pero este estará manchado por el irrespeto a la humanidad misma

9- PREPÁRATE PARA LA PRUEBA DE ESTADO
explica tu respuesta.
Descuerdo con el psicoanálisis los principales problemas psicológicos de las personas tienen su origen en la infancia .Esta situación se produce por que

A-la niñes no esta preparada para afrontar a su ser social
B-los adultos ejercen una influencia negativa en el libre desarrollo de la personalidad
C-las pulsiones y la frustraciones que se viven en la infancia quedan en el inconsciente
D-los procesos psicológicos de la infancia son traumaticos  para la vida adulta

la respuesta es la C ya que al ser develados los conflictos inconscientes la mente adulta encuentra soluciones inaccequibles a la mente mente inmadura del niño que fue   

sábado, 23 de julio de 2011

ESTRUCTURA DEL TEXTO

 Nietzsche dedica la misma obra la clase de lectores que considera buenos para sus escritos: “los menos”, que en realidad serían “los más”. Para Nietzsche, éstos son la casta suprema.
el libro consta de 62 capítulos y al final una ley contra el cristianismo. A lo largo de estos 62 capítulos nitezsche aborda temas como:


-la razón 
-la fe
-el hombre contemporáneo
-la religión cristiana
-la fe como medio de control  
-la moral y los valores cristianos
-contrastes con una religión antropocentrica como el budismo
-la carencia de odio en los cristianos 
-errores historicos en la biblia y los evangelios




Con El Anticristo, Nietzsche hace una dura crítica al cristianismo y a todos aquellos que lo practican. Nietzsche quiere decir que Dios no existe, que es una invención del hombre.
La verdad requiere un fundamento: se basa en el ser de las cosas, en un ser fijo, permanente e inmutable, al cual, debe tener una causa última que lo explique. En Occidente esta idea que da razón de toda la realidad, es la idea de Dios. Pero, si la verdad no existe, Dios es la mayor de las mentiras que ha inventado el hombre. Dios es quien nos dice cómo comportarnos, es el creador... Según Nietzsche, Dios es “la fórmula suprema de toda calumnia contra este mundo y de toda mentira respecto al más allá”.
La existencia de Dios quitaría el valor de la vida y sometería la voluntad a una voluntad ajena; el hombre no podría realizar todos sus impulsos, deseos o anhelos, sino que habría que someterse a la voluntad divina. Por esto, Nietzsche dice que hay que terminar con la idea de la existencia de Dios; esto sería el único modo de acabar con los errores de nuestra cultura

ENCUADRE

Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, un pequeño pueblo de Sajonia-Anhalt, cerca de Leipzig. Su nombre proviene del rey Federico Guillermo IV de Prusia, en cuyo cuadragésimo noveno aniversario nació


Los escritos de Nietzsche han sido interpretados de diversas maneras, e incluso existen casos en los que Nietzsche es citado para sustentar visiones contradictorias.Por ejemplo, Nietzsche era popular entre el ala izquierdista de la Alemania de 1890, pero unas décadas después, durante la Primera Guerra Mundial, muchos le vieron como la raíz del ala derecha del militarismo alemán.. Los conservadores alemanes quisieron censurar los trabajos de Nietzsche ante el peligro de subversión en 1894-1895, mientras que la Alemania nazi lo utilizó como excusa intelectual para promover su idea de la resurrección de la cultura alemana y de la identidad nacional. Muchos alemanes leyeron Así habló Zaratustra y se vieron influenciados por el llamamiento de Nietzsche del individualismo ilimitado y al desarrollo de la propia personalidad.


Durante el interbellum, muchos fragmentos del trabajo de Nietzsche fueron apropiados por los nazis, principalmente por Alfred Bäumler en La voluntad de poder. Durante el periodo de dominio nazi, las obras de Nietzsche fueron muy estudiadas en los colegios y universidades alemanas. Los nazis creyeron ver en Nietzsche a uno de los padres fundadores. Incorporaron la ideología y el pensamiento sobre el poder dentro de su propia filosofía política. Expresiones como La voluntad de poder fueron relacionadas con el nazismo y proclamadas como paradigma del movimiento. Sin embargo, existen muy pocas, si acaso alguna, similitudes entre Nietzsche y el Nazismo. En múltiples pasajes a lo largo de sus obras, Nietzsche defiende ardorosamente a los judíos, y expresa su rabia contra la lenta pero imparable corriente antisemita en Alemania, personificada dolorosamente en su propia familia a través de la figura de su hermana, que adoptó fervientemente el ideario racista, influenciada por su marido, para el cual no escatimó el filósofo todo tipo de improperios en muchas de sus cartas.



El 6 de enero de 1889, Burckhardt mostró la carta que recibió de Nietzsche a Overbeck. El siguiente día Overbeck recibió una carta reveladora semejante, y decidió que Nietzsche debería volver a Basilea. Overbeck viajó a Turín y trajo a Nietzsche a una clínica psiquiátrica en Basilea.

Por ese tiempo, Nietzsche estaba enteramente sumergido en la locura, y su madre Franziska decidió llevarlo a una clínica en Jena bajo la dirección de Otto Binswanger. Desde noviembre de 1889 a febrero de 1890, Julius Langben intentó curar a Nietzsche, sentenciando que los métodos del doctor eran ineficaces para curar su condición. Langbehn asumió más y más control sobre Nietzsche. En marzo de 1890, Franziska sacó a Nietzsche de la clínica, y en mayo de 1890 lo llevó a su casa en Naumburgo.

El 25 de agosto de 1900, Nietzsche murió después de contraer neumonía. Por deseo de Elisabeth, fue inhumado como su padre en la iglesia de Röcken.
Hay una controversia sobre si Nietzsche abogaba por un único punto de vista de comprensión filosófica. Muchos cargan contra Nietzsche por la contradicción de sus pensamientos e ideas.
La causa del hundimiento de Nietzsche ha sido un tema de especulación y origen incierto



OBRAS
  • Fatum e historia (1862)
  • Libertad de la voluntad y fatum (1868)
  • Homero y la filología clásica (1869) (Homer und die klassiche Philologie. Ein Vortrag)
  • El drama musical griego (1870) (Das griechische Musikdrama)
  • Sócrates y la tragedia (1870) (Socrates und die Tragödie)
  • La visión dionisíaca del mundo (1870) (Die dionysische Weltanschauung)
  • El Estado griego (1871)
  • El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872) (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik)
  • Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872) (Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten. Sechs öffentliche Vorträge)
  • Cinco prefacios para libros no escritos (1872) (Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern)
  • La filosofía en la época clásica de los griegos (1873) (Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Greichen)
  • Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873) (Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne)
  • David Strauss, el confesor y el escritor (1873) (I. David Strauss: der Bekenner und der Schriftsteller)
  • Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida (1874) (II. Unzeitgemasse Betrachtungen. Vom Nutzen und Nachteil der Historie fur das Leben)
  • Schopenhauer como educador (1874) (III. Unzeitgemasse Betrachtungen. Schopenhauer als Erzieher)
  • Richard Wagner en Bayreuth (1876) (IV: Unzeitgemasse Betrachtungen. Richard Wagner in Bayreuth)
  • Humano, demasiado humano (1878) (Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister)
  • El caminante y su sombra (1880) (Der Wanderer und sein Schatten)
  • Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881) (Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurtheile)
  • La gaya ciencia (1882) (Die Fröhliche Wissenschaft)
  • Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) (Also Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen)
  • Más allá del bien y del mal (1886) (Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)
  • La genealogía de la moral (1887) (Zur Genealogie der Moral. Eine Streitschrift)
  • El Anticristo (1888) (Der Antichrist. Fluch auf das Christentum)
  • El caso Wagner. Un problema para los amantes de la música (1888) (Der Fall Wagner. Ein Musikanten-Problem)
  • Ditirambos de Dioniso (1888–1889) (Dionysos-Dithyramben)
  • El crepúsculo de los ídolos (1889) (Götzen-Dämmerung, oder: Wie man mit dem Hammer philosophirt)
  • Nietzsche contra Wagner (1889) (Nietzsche contra Wagner. Aktenstücke eines Psychologen)


APORTACIONES

En el libro se puede notar demasiado los sentimientos del autor lo cual en mi opinión no es bueno para un filosofo pues puede de esta manera dejarse llevar mas de la pasión que de la razón y en muchas ocasiones puede dejar de ver las cosas con objetividad y ser por su misma pasión totalmente parcial y  cerrado a echos que pudieran ser  de manera distinta a sus  planteamientos.

Para mi este no es un libro de filosofía apesar de que lo escribió un filosofo para mi es una critica social sobre la problemática mas evidente de el tiempo en el cual el autor nietzsche escribe el libro y estoy seguro de que para ese tiempo avía problemas mucho mas evidentes solo que para la visión de nietzsche según la cual estaba cansado de la moral o falsa moral cristiana ese era un gran problema.

Hay algo que se denota muy cruel una especie de selección natural en la cual los cristianos son aquellos que devén desaparecer y según todo esto los descendientes de los cristianos son los débiles que deben desaparecer por lógica. pero que no es nietzsche un descendiente de un pastor luterano hay es donde para mi todo lo que dice y todas sus quejas quedan sin fundamento y para mi hablo sin pensar

Aunque hay que reconocer que en el libro se dicen cosas total y completamente ciertas que nadie se atreve a decir fácilmente y pues hay que tener agallas para decirlo o como dice nietzsche estar muy cansado del hombre moderno en fin resumiendo mi pensamiento el libro es 30% de verdad y el resto es solo un viejo quejándose por que todos no piensan lo mismo que el